アトゥム

ピラミッドのメッセージは、新しい長老ホルスが他の神々に、新しい若きホルスとその「最悪のもの」（残念ながらこれらの「もの」の詳細は明かされていない）を試みないよう警告していることから、その独立した正体を確認しています。後に、ヘリオポリス（新しいエネアド）とヘルモポリス（新しいオグドアド）の神学が一致した場合、オシリスは新しい冥界のイエスとしての地位をアヌビスから引き継いだことになります（葬儀の権利はオシリスが引き続き主導していました）。アヌビスは敬意からオシリスを庇護したと考えられており、アヌビスがネピュトス（オシリスの兄弟であり、姉妹の王国の妻）の末っ子であるという誤解が生じる可能性があります。イシスはオシリスの遺体をビブロスまで運び、あなたは新しい女王を説得してそれを自分に渡すことができました（蛇の噛みつきから子供を救うことで。これは新しい「エデンの園」の王にとっては簡単なことでした）。彼女は夫の遺体をエジプトに運び、あなたは魔法を使って夫ホルスを妊娠させました（他のメンバーは、ホルスが亡くなった時に彼女は既に妊娠していたことを強く示唆しています）。

名前

政権が崩壊したり混乱に陥ったりした時代は、激しい「後期月 novomatic ゲーム スロット 」と呼ばれます。現代の区別について言えば、エジプト人はあなたが知る限り、歴史を段階的に区分していなかったことを思い出してください。ある神話によると、アペプは太陽神とその支持者たちを催眠状態に陥れ、槍で腹を突き刺して蛇を追い払ったとされています。いくつかの文献では、アペプはラーの船を巨大な輪（砂州と呼ばれる）に閉じ込めたり、冥界の水を氾濫させてラーを圧倒したりしたとされています。死者たち自身（シュウの姿で現れた者も含む）は、マアト（秩序）の世話をするためにアペプと戦うこともあります。アペプは太陽神を飲み込むことができますが、太陽の力が逃げられるように蛇の腹に穴を開けます。

• 現代の学者は彼をナルメルやファラオ・アハと関連づけている可能性がある。
• セティ1世は時代遅れの信仰を復活させ、ハトシェプスト女王の葬祭殿を再建しました。
• 女性の胸と彼の素晴らしい肌の色は、彼が豊穣の神であることを確かに示しており、偽の口ひげは新しいファラオとのつながりを再確認させています。
• 神の名声の専門家は、ホルスの新しい思想とイエスの事実の間にあるこの事実は、それらが同じ事実であり、単にサイクルが異なるだけであることを示していると述べています。

この王朝もテーベに置かれ、学者たちは少なくとも2人の指導者が家族であったことを発見しました。新しいファラオたちは多くの軍人から信頼を得ており、彼らの自信と権力は増大していました。死者の書の最初の版はこの王朝から出版されています。ターとアホテプ女王の3人の統治者による新しい政府は、デイル・エル・バハリの隠れ家についていました。

ピラミッド

後年、歴史家たちは彼女をペピ2世の娘であると主張し、彼女に関する様々な伝説を語りました。ある説によると、彼女はギザで最も小さなピラミッド（メンカウラーの中心）を建造しました。歴史家たちは彼女を当時最も美しい女性と呼び、彼女は兄弟の殺害を液体で消したと語りました。

古代エジプト人は、主にパピルスを使って霊的なメッセージやその他の重要な情報を記録していました。パピルスはエジプトで大量生産され、古代ギリシャを含む他の古代文明にも記録保存のために提供されました。パピルスは最初に発明された紙の一種であり、古代エジプト人はそれを栽培した人々でした。記録された情報はパピルスから作られたため、「パピルス」と呼ばれていました。古代エジプト人とは、私たちが今でも使っているような基本的な技術革新や革新のいくつかに関係していると言えるでしょう。彼らは天文学、数学、医学、言語、建築の分野における革新者でした。

メネス王

アトゥムと新王との親密な関係は、多くの宗教的伝統や戴冠式にも見られます。末期の月のパピルスによる縁起は、新王が新年の祭りの主要な役割を担い、王の人格が再確認されたことを示唆しています。手斧（斧と同様の切断器具）は、木工品の削り取りや彫刻、船の修理、家の修理にも役立ちました。元々は石材（玄武岩や閃緑岩など）で作られていましたが、後世には金属製のナイフ、おそらく隕石で作られたものが使われるようになりました。手斧の図像には、選ばれたという意味の「stp」という象形文字が刻まれています。アメン・ラーはファラオの父であり守護神と考えられており、アメンの神官たちはエジプトの土地と資源を非常に重要な割合で管理していました。

• セトは、最新の上級神ホルスの最新の挑戦者でもあり、エジプト学者の多くは、エジプトの支配権をめぐる戦いはこれらの神々の間で行われ、オシリスは後から参戦したと推測している。
• 殺人のプロセスは物語の供給に応じて異なります。
• 新しい地下世界を航行することは、古代エジプト人にとって非常に重要であり、彼らは、死者は人里離れた安息の地に到着し、そこで永遠に生きられると考えていました。
• 初期王朝時代と古代王国の間の新しい区分は実際には誤りです。
• 古代エジプトのファラオは、人間の支配者であったため、お互いを神々としてみなしていました。

ボディとコスト削減

特定の魚類（特にナイル川の鯉とオクシリンコス）はオシリスにとって神聖なものとされていました。伝説によると、オシリスがオシリスをバラバラにした後、魚がオシリスのペニスを食べたとされています。しかし、オシリスはしばしば「オシリスの獣」、あるいは「オシリスの獣」の使い魔として描かれました。そのため、彼は邪悪な存在であり、死者を地獄に閉じ込める神です。彼らの妻のフリークは石棺の守護者として描かれ、ゲブは石棺の土台に描かれています。これは、死者が両神によって守られていることを示しています。

おそらく、ファラオか司祭がカバの槍を突き刺すのでしょう。その後、誰かが別れ、カバの絵が描かれたケーキを食べます。他の神話では、セトが太陽の船の舳先に乗り、アポフィスとその軍勢と戦うとされています。「古代エジプト」の定義は数千年にわたり、その間に権力と貿易は変化しました。例えば、エジプトがアフリカに属していたとしても、中東に十分近いため、両地域間の交流が可能です。そのため、エジプトの料理は、アフリカと中国という2つの大陸の最新の料理が融合したものとなっています。

特定の高官が指導者の領域に隠されていたため、彼らの地位や誰に貢物を捧げたかなど、いくつかの重要な点が明らかになりました。また、ファラオが王家の墓地に立派な墓を与えられたことから、国家を高く評価していたことが記録に残っています。新王国は、権力者の居住と行動に関して最もよく記録されている時代です。既存の王国の統治者は、中央王国の統治者の基盤となりました。新しいファラオは、より多くの権力者を追加するなど、変化をもたらしました。称号や職務はより具体的になり、各高官の影響力は制限されました。

イシスによって創造された新しい男根を象徴する、連続性から外れた支柱は、新しいバ、あるいはオシリスの力の象徴となり、崇拝の中で用いられました。イシスとオシリスの関係は非常に強固であったため、エジプトの女神は妻の切断されたばかりの遺体の一部を捜し求めることに長い時間を費やしました。彼女は最終的に、その破片を救い出すことに成功しました。その破片は、その魔力を使って妻の体を再生させたと考えられています。産業における電力の利用は遥か後になってから始まりましたが、一部の歴史家は、古代エジプト人が何らかの電気に関する知識を持っていたという証拠があると考えています。彼らは明らかに超音速を感知し、電気魚と相互作用し、目撃した電気現象を詳細に記録していました。また、エジプト人が驚くほど多様な椅子を発明したという研究もあります。